Σκάφος της Frontex εντόπισε 56 μετανάστες που επέβαιναν σε λέμβο, 23 ναυτικά μίλια νότια των Καλών Λιμένων.

Οι μετανάστες διασώθηκαν και μεταφέρονται με ασφάλεια στο λιμάνι των Καλών Λιμένων, ενώ ο καιρός στην περιοχή ήταν καλός.

Πηγή

Πού θα σημειωθούν σήμερα Δευτέρα 11 Μαΐου, διακοπές στην ηλεκτροδότηση.

Διακοπές ρεύματος σύμφωνα με τις ανακοινώσεις του ΔΕΔΔΗΕ θα πραγματοποιηθούν σήμερα Δευτέρα, σε αρκετές περιοχές της Αττικής.

Δείτε στη λίστα του newsbomb.gr, τις περιοχές της Αττικής που θα σημειωθεί διακοπή ηλεκτροδότησης:

Πηγή

Πολλά προβλήματα για άλλη μια μέρα σε όλους τους κεντρικούς δρόμους του λεκανοπεδίου

Η εβδομάδα ξεκινά με αυξημένη κίνηση σε όλες τις κεντρικές οδικές αρτηρίες. Ο Κηφισός είναι απροσπέλαστος και σε άνοδο και σε κάθοδο. Ειδικότερα στο ρεύμα προς Πειραιά η κίνηση ξεκινά από τη Νέα Φιλαδέλφεια, όπου έχει και σύγκρουση οχημάτων και φτάνει μέχρι την Ιερά Οδό, και στην άνοδο από Λένορμαν μέχρι Μεταμόρφωση.

Στην Αττική Οδό στο ρεύμα προς αεροδρόμιο η κίνηση ξεκινά από το Ζεφύρι και φτάνει μέχρι το δαχτυλίδι στην Κηφισίας, ενώ στο ρεύμα προς Ελευσίνα, προβλήματα εντοπίζονται από την Ηρακλείου ως την έξοδο για Εθνική Οδό. Αυξημένη είναι η κίνηση και στο Λιμάνι του Πειραιά και τους πέριξ δρόμους.

Προβλήματα εντοπίζονται ακόμα στην άνοδο της Αλεξάνδρας, στην Κηφισίας στην άνοδο από Κατεχάκη μέχρι τη Φιλοθέη, στην κάθοδο από Κόμβο Παραδείσου έως το Υγεία, στη Βασιλίσσης Σοφίας από το Χίλτον, στην κάθοδο της Βασιλέως Κωνσταντίνου και στη Σταδίου, την Ποσειδώνος προς Πειραιά από Αλίμου μέχρι Καραϊσκάκη.

Πηγή

Πού θα σημειωθούν σήμερα Δευτέρα 11 Μαΐου, διακοπές στην υδροδότηση.

Έκτακτες Διακοπές Υδροδότησης σύμφωνα με τις ανακοινώσεις της ΕΥΔΑΠ θα πραγματοποιηθούν σήμερα Δευτέρα, σε κάποιες περιοχές της Αττικής.

• ΑΘΗΝΑ (Ν. ΚΟΣΜΟΣ)
  Ιππάρχου και Δεινοστράτου
• ΜΕΓΑΡΑ
  Τριποδίσκου και Αγ. Ιεροθέου

Πηγή

Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων σήμερα, Δευτέρα 11 Μαΐου

Τα βασικά θέματα που κυριαρχούν στα πρωτοσέλιδα των σημερινών εφημερίδων:

Συνοπτικά:

Απογευματινή: Τέσσερις κινήσεις για υψηλότερες συντάξεις

Ελεύθερος Τύπος: Σύνταξη από τα 58 με όφελος 90 ευρώ το μήνα

Τα Νέα: Το drone “μίλησε”

Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων σήμερα, Δευτέρα 11 Μαΐου

Πηγή

Σήμερα, Δευτέρα 11 Μαΐου, σύμφωνα με το εορτολόγιο του 2026 τιμάται η μνήμη του Αγίου Αρμοδίου μάρτυρος, Αγίων Κυρίλλου και Μεθόδιου, Αγίου Αργυρίου εξ Επανωμής, Αγίας Ολυμπίας και Ευφροσύνης οσιομάρτυρος και του Αγίου Διοσκόρου του νέου

Σήμερα, σύμφωνα με το εορτολόγιο, έχουν γιορτή οι:

• Αρμόδιος, Αρμόδης
• Μεθόδιος *
• Αργύρης, Αργύριος, Αργυρή, Αργυρούλα, Ρούλα, Αργυρώ, Ασημίνα
• Ολυμπία, Ολυμπιάδα, Ολύμπω, Ολύμπη, Όλια, Ολυμπούλα, Ολυμπιάς *
• Διοσκουρίδης, Διοσκορίδης, Διόσκορος *

* Υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζει αυτό το όνομα.

Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος

Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, κατά κόσμον Κωνσταντίνος και Μιχαήλ, ήταν παιδιά του δρουγγάριου στρατιωτικού διοικητού Λέοντος .

Ο Κωνσταντίνος γεννήθηκε περί το 827, ενώ ο μεγαλύτερος αδελφός του Μιχαήλ το 815. Είχαν δε άλλα πέντε αδέλφια. Ο Κωνσταντίνος ήταν ο μικρότερος και είχε μεγάλη επιμέλεια στα γράμματα. Παιδί ακόμη, είχε διαβάσει τα έργα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και είχε γράψει ύμνο προς τιμήν του. Τα χαρίσματά του τα πρόσεξε ο λογοθέτης Θεόκτιστος και τον έστειλε στην σχολή της Μαγναύρας, όπου με την καθοδήγηση του Λέοντος του Μαθηματικού και του ιερού Φωτίου σπούδασε βασικά φιλοσοφία. Διέπρεψε στις σπουδές του και αρχικά διορίσθηκε χαρτοφύλακας (αρχιγραμματέας) του Πατριαρχείου και αργότερα καθηγητής της φιλοσοφίας στη σχολή της Μαγναύρας.

Ο Μιχαήλ ακολούθησε την σταδιοδρομία του πατέρα τους. Έγινε στρατιωτικός και ανέλαβε την διοίκηση της περιοχής των πηγών του Στρυμόνος, δηλαδή στα σημερινά σύνορα Βουλγαρίας και Σερβίας, όπου και γνώρισε καλά τους Σλάβους. Παρά την επιτυχημένη σταδιοδρομία και των δύο αδελφών, βαθιά τους συγκλόνιζε ο ζήλος για την πνευματική ζωή. Είχαν μοναστική κλίση, αλλά πίστευαν στη μαρτυρική διακονία της κλίσεώς τους αυτής, για να σωθούν και άλλες ψυχές.

Ο 9ος αιώνας μ.Χ., όταν και έλαμψαν οι Άγιοι, είναι μια μεγάλη εποχή του Βυζαντίου. Χαρακτηρίζεται από ακμή στην πολιτική και στρατιωτική δύναμη και από άνθηση στην οικονομία, στα γράμματα, στις τέχνες. Η Εκκλησία της Ανατολής ανασυγκροτείται μετά την τρικυμία της εικονομαχίας. Το πρόβλημα της εικονομαχίας, αν μπορεί η φύση του Θεού, η θεία και η ανθρώπινη, να παρασταθεί εικονικά, έχει επιλυθεί. Τα ρήγματα όμως από τις εκκλησιαστικές και πολιτικές συγκρούσεις μεταξύ Δύσεως και Ανατολής γίνονται βαθύτερα. Τα εγκόσμια συμφέροντα, οι ανταγωνισμοί για την πνευματική και πολιτική εξουσία διασπούν την μέχρι τότε ενιαία Χριστιανική Οικουμένη σε δύο παράλληλους κόσμους, το Βυζαντινό και το Φραγκικό. Οι διαφορές είναι ορατές στα μέσα του 9ου αιώνα μ.Χ., όταν ανέκυψε το θέμα του εκχριστιανισμού των Σλάβων της Δύσεως. Σε αυτήν την αντιδικία μπλέκονται οι δύο Θεσσαλονικείς αδελφοί.

Αρχικά ο Κωνσταντίνος αναπτύσσει ιεραποστολικό έργο μεταξύ της Τουρκικής φυλής των Χαζάρων. Η μεγάλη όμως ευκαιρία δίνεται το καλοκαίρι του 862 μ.Χ., όταν φθάνει στην Κωνσταντινούπολη πρεσβεία του ηγεμόνος των Μοραβών Ραστισλάβου, που το έθνος του κατοικούσε από τη Βοημία μέχρι τα Καρπάθια και το Δούναβη. Ο Ραστισλάβος ζητά από τον αυτοκράτορα Μιχαήλ έναν Επίσκοπο και δάσκαλο, για να τους διδάξει στη γλώσσα τους την αληθινή πίστη και να προσέλθουν και άλλοι στον Χριστό. Είχαν βαπτισθεί πολλοί, αλλά και οι βαπτισμένοι από τους Λατίνους ιεραποστόλους αγνοούσαν τον Χριστιανισμό, όσο και οι αβάπτιστοι, αφού οι Λατίνοι, συνεπείς στην παράδοσή τους, τους επέβαλαν την γνώση του Ευαγγελίου στα λατινικά και την λατρεία πάλι στα λατινικά, δηλαδή σε μία γλώσσα που αγνοούσαν.

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ προσκαλεί τον φιλόσοφο Κωνσταντίνο να αναλάβει αυτήν την αποστολή προς τους Μοραβούς. Το έργο το δέχεται ο Κωνσταντίνος υπό την προϋπόθεση της δημιουργίας γραφής στη γλώσσα των Μοραβών. Μετά από μελέτες φτιάχνει το λεγόμενο γλαγολιτικό (όχι το κυριλλικό) αλφάβητο και αρχίζει την μετάφραση του Ευαγγελίου και της Βυζαντινής Λειτουργίας, καθώς και άλλων βιβλίων.

Την άνοιξη του 863 μ.Χ., ο Κωνσταντίνος παίρνει τον αδελφό του Μιχαήλ, που είχε γίνει μοναχός με το όνομα Μεθόδιος, και φθάνει στην αυλή του Ραστισλάβου. Η εργασία τους διαρκεί τρία χρόνια. Έκαναν σπουδαίες μεταφράσεις, εισήγαγαν την βυζαντινή παράδοση της Μεγάλης Εκκλησίας στη Μοραβία. Άνοιξαν τους πολιτιστικούς ορίζοντες του ευαγγελιζόμενου λαού. Έγιναν οι πραγματικοί φωτιστές του. Με αφετηρία την αρχή ότι κάθε λαός έχει το δικαίωμα να λατρεύει τον Θεό στη μητρική του γλώσσα, οι άγιοι αδελφοί συγκρότησαν γραπτή σλαβική γλώσσα, μετέφρασαν τα λειτουργικά βιβλία στη γλώσσα αυτή, καθιέρωσαν την σλαβική ως λειτουργική γλώσσα, έγραψαν και πρωτότυπα έργα και κατέστησαν διδάσκαλοι δεκάδων μαθητών για την επάνδρωση της τοπικής Εκκλησίας με διακόνους και πρεσβυτέρους, άριστους γνώστες της λειτουργικής παλαιοσλαβικής γλώσσας.

Η διείσδυση όμως αυτή ενόχλησε τους Φράγκους και τη Ρώμη που άρχισαν να υποσκάπτουν αδιάκοπα την ιεραποστολική εργασία τους.

Η θέση η δική τους, καθώς και των συνεργατών τους μοναχών, έγινε δύσκολη, όταν στην Πόλη την εξουσία κατέλαβε ο Βασίλειος ο Β’, που ξαναέφερε στον θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως ως Πατριάρχη τον Ιγνάτιο και επανασύνδεσε το Βυζάντιο με την Εκκλησία της Ρώμης. Το 866 μ.Χ. και οι Βούλγαροι είχαν συνδεθεί με την Ρώμη. Έτσι η ιερποστολή απομονώθηκε από τις ρίζες της και αναγκάσθηκε να έλθει σε συνδιαλλαγή με τους Λατίνους.

Στις αρχές του 868 μ.Χ., ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος φθάνουν στη Ρώμη κομίζοντας τα ιερά λείψανα του ιεραποστόλου Κλήμεντος, που είχε μαρτυρήσει στη χώρα των Χαζάρων. Προσπαθούν να τακτοποιήσουν τις διαφορές τους με τους Λατίνους ιεραποστόλους ενώπιον του Πάπα Ανδριανού Β’. Η μόρφωση και η ευσέβεια των δύο αδελφών κατέπληξε τους Ρωμαίους κληρικούς. Ο Πάπας αναγνώρισε το έργο τους πανηγυρικά, αλλά επεδίωξε να το αποσυνδέσει από την Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και να το προσεταιρισθεί. Ο Πάπας Ανδριανός παρέλαβε από τους ιεραποστόλους τα σλαβικά βιβλία, τα ευλόγησε, τα απέθεσε στο ναό της Αγίας Μαρίας, τον αποκαλούμενο Φάτνη και τέλεσε με αυτά την Θεία Λειτουργία. Στο σημείο αυτό πρέπει να υπογραμμισθεί ότι ο Πάπας απέθεσε τα σλαβικά βιβλία στην Αγία Τράπεζα και τα πρόσφερε ως αφιέρωμα στο Θεό. Έδωσε μάλιστα εντολή σε δύο Επισκόπους, τον Φορμόζο και τον Γκόντριχον, να προχωρήσουν στη χειροτονία των μαθητών του Αγίου Κυρίλλου και Μεθοδίου, των μελλοντικών κληρικών των Σλάβων στη μητρική τους γλώσσα. Και μετά ταύτα δόθηκε η άδεια σε αυτούς, τους νεοχειροτόνητους κληρικούς, να τελέσουν τη θεία λειτουργία σλαβιστί στους ναούς του Αγίου Πέτρου, της Αγίας Πετρωνίλλας και του Αγίου Ανδρέου.

Ο Πάπας καταδίκασε ακόμη τους πιστούς που αντιδρούσαν στην λειτουργική χρήση της σλαβικής γλώσσας και τους αποκάλεσε Πιλατιανούς και Τριγλωσσίτες. Μάλιστα υποχρέωσε έναν Επίσκοπο, που υπήρξε οπαδός του Τριγλωσσισμού, να χειροτονήσει τρεις ιερείς και δύο αναγνώστες από τους Σλάβους μαθητές των δύο Αγίων αδελφών.

Και το επιστέγασμα της λειτουργικής πανδαισίας σλαβιστί συνδέθηκε με τον Απόστολο των εθνών Παύλο. Οι Σλάβοι μαθητές κληρικοί λειτουργούσαν την νύχτα πάνω στον τάφο του μεγάλου διδασκάλου των εθνικών, του Παύλου. Και μάλιστα είχαν ως συλλειτουργούς τους τον Επίσκοπο Αρσένιο, δηλαδή έναν από τους επτά επισκόπους συμβούλους του Πάπα, και τον Αναστάσιο τον Βιβλιοθηκάριο. Η πράξη αυτή δεν ήταν τυχαία. Είχε συμβολικό χαρακτήρα. Συνέδεε και παραλλήλιζε το έργο των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου με τους ιεραποστολικούς άθλους του Παύλου. Σημειωτέον ότι ο ναός του Αποστόλου Παύλου βρισκόταν έξω από τα τείχη της πόλεως. Και συνεπώς η μετάβαση και η τέλεση Λειτουργίας σε αυτόν σλαβιστί και μάλιστα επάνω στον τάφο του Αποστόλου δεν αποτελούσε πράξη ρουτίνας, που απέβλεπε απλώς στην τέλεση ορισμένων λειτουργιών στη σλαβική γλώσσα. Ήταν η πανηγυρική έγκριση της σλαβικής ως λειτουργικής γλώσσας από τον Απόστολο των εθνών και της ακροβυστίας.

Στο διάστημα της παραμονής τους στη Ρώμη, ο Κωνσταντίνος αρρωσταίνει βαριά. Προαισθάνεται το τέλος του και ζητά να πεθάνει ως μοναχός. Κείρεται μοναχός και ονομάζεται Κύριλλος. Στις 4 Φεβρουαρίου του 869 μ.Χ. ο πύρινος ιεραπόστολος, που άναψε την φωτιά της πίστεως και του πολιτισμού στο σλαβικό κόσμο, κοιμήθηκε με ειρήνη. Ο Μεθόδιος θέλει να μεταφέρει το σκήνωμά του στη Θεσσαλονίκη, αλλά ο Πάπας Ανδριανός δεν το επιτρέπει και τον θάβει στο ναό του Αγίου Κλήμεντος, όπου μέχρι και σήμερα δείχνεται ο τάφος του.

Στη συνέχεια, ο Μεθόδιος χειροτονείται από τον Πάπα Αρχιεπίσκοπος Σιρμίου, για να εγκατασταθεί στην Παννονία. Η Ρώμη επιδέξια οικειοποιείται το ιεραποστολικό έργο της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.

Η ζωή όμως του Μεθοδίου, ως Αρχιεπισκόπου, περιπλέκεται στους ανταγωνισμούς των Λατίνων και των Φράγκων Επισκόπων, στις δολοπλοκίες των ηγεμόνων και των αρχόντων και γίνεται μαρτυρική. Τον φυλακίζουν δυόμιση χρόνια σε μοναστήρι του Μέλανος Δρυμού και μόλις το 873 μ.Χ. ο Πάπας Ιωάννης Η’ τον ελευθερώνει και τον αποκαθιστά. Η λατρεία όμως στα σλαβονικά απαγορεύεται και μόνο το κήρυγμα επιτρέπεται. Το 885 μ.Χ., στη Μοραβία, ο Μεθόδιος παραδίδει το πνεύμα του μέσα σε ένα κλίμα αντιδράσεων και ραδιουργιών. Είχε όμως προετοιμάσει διακόσιους νέους ιεραποστόλους. Αυτοί ξεχύθηκαν στην Ανατολική Ευρώπη, διέδωσαν και στερέωσαν την Ορθοδοξία στα σλαβικά Έθνη. Ήταν τέτοια δε η δύναμη και το ρίζωμα του έργου τους, ώστε ούτε η λαίλαπα της Ουνίας κατόρθωσε να εξανεμίσει το θεολογικό και πολιτισμικό έργο των δύο Ισαποστόλων αδελφών, του Κυρίλλου και του Μεθοδίου.

Κατά την εξόδιο ακολουθία του Αγίου Μεθοδίου αναρίθμητος λαός, αφού συγκεντρώθηκε, τον συνόδευσε με λαμπάδες και θρήνησε τον αγαθό διδάσκαλο και ποιμένα. Άνδρες και γυναίκες, μικροί και μεγάλοι, πλούσιοι και φτωχοί, ελεύθεροι και δούλοι, χήρες και ορφανά, ξένοι και ντόπιοι, ασθενείς και υγιείς, όλοι τον συνόδευσαν, γιατί έδινε τα πάντα σε όλους, για να τους κερδίσει.

Η ιεραποστολική πορεία τους, παρά τα τόσα θρησκευτικά και πολιτιστικά επιτεύγματά της για ολόκληρο το Βορρά, δεν μας είναι γνωστή από τους Βυζαντινούς. Αν και εργάσθηκαν όσο λίγοι για την δόξα της Ορθοδοξίας, άργησαν οι Ελληνόφωνες Ορθόδοξες Εκκλησίες να τους περιλάβουν στον κατάλογο των εκλεκτών του Θεού Αγίων. Τη ζωή και τη δράση τους τη μαθαίνουμε από σλαβικές και λατινικές πηγές και από δύο παλαιοσλαβονικές βιογραφίες.

Οι δύο Άγιοι ανεδείχθησαν άξιοι μιμητές του Αποστόλου Παύλου σε πολλούς τομείς του βίου και της δράσεώς τους. Καταρχάς εντάσσονται μέσα στο σχέδιο της Θείας Οικονομίας. Και μετά την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στη γη η Θεία Οικονομία εκφράζεται κατά τον καλύτερο τρόπο με τη φράση του Αποστόλου Παύλου «ος πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν», την οποία επαναλαμβάνει ο βιογράφος του Αγίου Μεθοδίου, τον οποίο ο Θεός ανέστησε ως διδάσκαλο στους καιρούς του χάριν του Σλαβικού γένους, για το οποίο ποτέ κανείς ποτέ δεν είχε ενδιαφερθεί.

Ο Άγιος Μεθόδιος μιμήθηκε τον Απόστολο Παύλο στην περιφρόνηση των κινδύνων, ιδίως στα ταξίδια και τις περιπλανήσεις του. Γι’ αυτό και ο βιογράφος του σημειώνει ότι σε όλα τα ταξίδια του ο Μεθόδιος περιέπεσε σε πολλούς κινδύνους, που προκλήθηκαν από τον κακό εχθρό (το διάβολο). Κινδύνευσε στις ερήμους από τους ληστές, στη θάλασσα από τρικυμίες, στα ποτάμια από θανάσιμους κινδύνους και έτσι εκπληρώθηκε σε αυτόν ο λόγος του Αποστόλου: «Κινδύνοις ληστών, κινδύνοις εν θαλάσση, κινδύνοις ποταμών, κινδύνοις εν ψευδαδέλφοις, εν κόπω και μόχθω, εν αγρυπνίαις πολλάκις, εν λιμώ και δίψη» και σε όλα τα παθήματα, τα μνημονευόμενα από τον Απόστολο. Και οφείλουμε να υπογραμμίσουμε ότι στο σχόλιο αυτό δεν υπάρχει κάτι το υπερβολικό, αν αναλογισθούμε τα ταξίδια του στην Κριμαία, τη Χαζαρία και τη χώρα των Φούλλων, τη ματάβασή του στη Μοραβία, το ταξίδι στη Ρώμη μέσω Παννονίας και Βενετίας, την επιστροφή στην Παννονία και τη Μοραβία, τη σύλληψή του από τους Φράγκους, τη δίκη και καταδίκη του, τη φυλάκισή του επί δυόμισι έτη, την απελευθέρωσή του, τις συκοφαντίες σε βάρος του, τη μετάβασή του στη Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη.

Αγίες Ολυμπία και Ευφροσύνη οι Οσιομάρτυρες

Σύμφωνα με τον συναξαριστή, η οσία Ολυμπία και η οσία Ευφροσύνη έζησαν τον 13ο αιώνα μ.Χ. και παρέδωσαν την ψυχή τους με μαρτυρικό θάνατο στις 11 Μαΐου του 1235 μ.Χ.

Η Οσία Ολυμπία γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς που καταγότανε από την Κωνσταντινούπολη. Ο πατέρας της ήταν Ιερεύς και η μητέρα της κόρη Ιερέως. Από την Κωνσταντινούπολη, άγνωστο για ποιο λόγο, έφυγαν και κατοίκησαν στην Πελοπόννησο. Σε ηλικία δέκα ετών η Ολυμπία έχασε τους γονείς της και οι συγγενείς της την έστειλαν στο μοναστήρι των Καρυών της Θερμής, τη σημερινή Ιερά Μονή του Αγίου Ραφαήλ, όπου η τότε ηγουμένη Δωροθέα ήταν θεία της Ολυμπίας.

Σε ηλικία 19 ετών έγινε η Ολυμπία μοναχή και σε ηλικία 25 ετών, όταν απέθανε η θεία της, έγινε ηγουμένη. Έπειτα από δέκα χρόνια, στις 11 Μαΐου του 1235 μ.Χ., πειρατές ήλθαν στη Μυτιλήνη, πήγαν στο μοναστήρι, διασκόρπισαν τις τριάντα μοναχές και όσες δεν πρόλαβαν να φύγουν, τις κακοποίησαν. Την ηγουμένη και μια γερόντισσα Ευφροσύνη τις βασάνισαν φοβερά. Την Ευφροσύνη, αφού την κρέμασαν σε δένδρο, την έκαψαν. Την Ολυμπία την έκαυσαν σ’ όλο το σώμα με λαμπάδες και έπειτα πέρασαν πυρωμένη σιδηρόβεργα στα αυτιά της και τέλος κάρφωσαν το βασανισμένο σώμα της με είκοσι καρφιά σε μια σανίδα και έτσι με τη σανίδα το ενταφίασαν μετά την αναχώρηση των πειρατών.

Ο βίος και το μαρτύριο των δύο τούτων αγίων γυναικών έγιναν γνωστά κατά το έτος 1959 μ.Χ., όταν βρέθηκαν τα σεπτά λείψανα των αγίων της Θερμής και έγινε γνωστή με θείες αποκαλύψεις η ιστορία τους, όπως και οι τάφοι με τα σεπτά λείψανα τους. Στον τάφο της Αγίας Ολυμπίας βρέθηκαν και τα είκοσι καρφιά με τα όποια την είχαν καρφώσει.

Απολυτίκιον

Ἦχος δ΄. Ταχύ προκατάλαβε.

Ὁσίως μονάσασα, τῶν Καρυῶν τῆ Μονῆ, ἐν ταύτη ἐνήθλησας, τῶν πειρατῶν τῆ χειρί, κτανθεῖσα θεόληπτε, Ὅθεν ἄρτι γνωσθεῖσα, ἐπινεύσει τῆ θεία, ἔδειξας Ὁλυμπία, τήν σήν ἄθλησιν πᾶσι, διό σε Ὁσιομάρτυς, Χριστοῦ μακαρίσομεν.

Πηγή

Το Γενικό Επιτελείο Στρατού απευθύνει κάλεσμα στους στρατεύσιμους για να καταταγούν στο Στρατό Ξηράς με την 2026 Β’/ΕΣΣΟ.

Το Γενικό Επιτελείο Στρατού (ΓΕΣ) καλεί τους στρατεύσιμους με την Β’/ΕΣΣΟ 2026 να καταταγούν στο Στρατό Ξηράς.

Ειδικότερα καλούνται:

α. Από 2 μέχρι 5 Ιουνίου 2026:

1) Οι στρατεύσιμοι κλάσης 2028 (έτος γέννησης 2007) που είναι εγγεγραμμένοι στα δημοτολόγια των Νομών Αργολίδας, Αρκαδίας, Αττικής (μόνο των Δήμων αρμοδιότητας της ΣΥ Πειραιά), Αχαΐας, Γρεβενών, Ευρυτανίας, Ηρακλείου, Θεσσαλονίκης (με επώνυμο που αρχίζει από Μ έως και Ω), Καρδίτσας, Καστοριάς, Κεφαλληνίας, Λακωνίας, Λασιθίου, Λευκάδας, Πρέβεζας, Σάμου, Φθιώτιδας και Φωκίδας.

2) Οι στρατεύσιμοι των κλάσεων 2003 έως και 2028 (έτη γέννησης 1982 έως και 2007) από όλους τους Νομούς που υπέχουν υποχρέωση στράτευσης και είναι κατηγοριών πρώτης έως τέταρτης (Ι/1 έως και Ι/4), πλήρους ή μειωμένης θητείας, ανεξάρτητα αν έχουν τελειώσει ή όχι τη βασική ή ειδική εκπαίδευση και οι λόγοι της υποχρέωσής τους για κατάταξη δημιουργήθηκαν στο διάστημα από 1η Νοεμβρίου 2025 μέχρι 31η Ιανουαρίου 2026.

β. Από 25 μέχρι 29 Μαΐου, οι στρατεύσιμοι των κλάσεων της παραγράφου 1α της παρούσας που έτυχαν αναβολής κατάταξης για λόγους υγείας και οι λόγοι της υποχρέωσής τους για κατάταξη δημιουργήθηκαν στο διάστημα από 1η Φεβρουαρίου μέχρι 30 Απριλίου 2026.

Οι καλούμενοι κατά την κατάταξή τους να έχουν μαζί τους οπωσδήποτε:

α. Το δελτίο της αστυνομικής τους ταυτότητας,

β. Το Σημείωμα Κατάταξης,

γ. Το Ατομικό Βιβλιάριο Νοσηλείας τους,

δ. Αποδεικτικό του Αριθμού Φορολογικού τους Μητρώου (ΑΦΜ),

ε. Τον Αριθμό Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ),

στ. Ακτινογραφία θώρακα, που εφοδιάζονται δωρεάν, με την επίδειξη του σημειώματος κατάταξης, συνοδευόμενη από γνωμάτευση ακτινολόγου ή πνευμονολόγου ιατρού από οποιοδήποτε Δημόσιο Νοσοκομείο ή Κέντρο Υγείας ή Στρατιωτικό Νοσοκομείο.

ζ. Αρνητικό αποτέλεσμα σε τεστ ταχείας ανίχνευσης (rapid test) αντιγόνου του κορoνοϊού COVID-19, το οποίο θα πρέπει να έχει πραγματοποιηθεί εντός 48 ωρών, πριν από την ημέρα κατάταξής τους. Ο έλεγχος ανίχνευσης διενεργείται δωρεάν στα δημόσια νοσοκομεία, στα κέντρα υγείας, σε καθορισμένα περιφερειακά ιατρεία ή στα στρατιωτικά νοσοκομεία, με την επίδειξη του σημειώματος κατάταξης και του δελτίου αστυνομικής ταυτότητας ή άλλου επίσημου ταυτοποιητικού στοιχείου, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία,

η. Αριθμό Τραπεζικού Λογαριασμού (ΙΒΑΝ) με φ/α της 1ης σελίδας του βιβλιαρίου λογαριασμού με πρώτο όνομα δικαιούχου τον στρατεύσιμο και

θ. Οποιοδήποτε έγγραφο παραστατικό, από το οποίο να προκύπτει η ομάδα αίματός τους.

Οι υπόχρεοι προς κατάταξη, που πάσχουν από χρόνια νοσήματα και παρακολουθούνται για τουλάχιστον 6 μήνες, έχουν τη δυνατότητα:

α. Να εξετάζονται στα Στρατιωτικά Νοσοκομεία του Στρατού Ξηράς, με ραντεβού στα αντίστοιχα με την πάθησή τους εξωτερικά ιατρεία, για τη λήψη ιατρικής γνωμάτευσης, πριν από την κατάταξή τους. Κατά την προσέλευσή τους στα εξωτερικά ιατρεία των Στρατιωτικών Νοσοκομείων να επιδεικνύουν το σημείωμα κατάταξής τους και να προσκομίζουν τον πλήρη ιατρικό φάκελο της πάθησής τους. Εν συνεχεία θα τους επιδίδεται ιατρική γνωμάτευση από το στρατιωτικό ιατρό του Στρατιωτικού Νοσοκομείου, την οποία θα προσκομίζουν στο Κέντρο Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων (ΚΕΝ), προκειμένου να εξεταστούν από τις Υγειονομικές Επιτροπές και τα Ειδικά Στρατολογικά Συμβούλια.

β. Εφόσον δεν επιθυμούν ή δεν δύνανται να εξεταστούν σε Στρατιωτικά Νοσοκομεία, να προσκομίζουν ιατρική γνωμάτευση της πάθησής τους από τους θεράποντες ιατρούς κρατικών και μόνο νοσοκομείων. Η γνωμάτευση αυτή πρέπει να αναφέρει ρητά ότι ο θεράπων ιατρός παρακολουθεί συστηματικά τον εν λόγω ασθενή για διάστημα τουλάχιστον έξι μηνών και τηρεί πλήρη ιατρικό φάκελο της πάθησής του. Στην περίπτωση αυτή οι υπόχρεοι προς κατάταξη να προσκομίζουν την ως άνω γνωμάτευση στην ιατρική υπηρεσία του Κέντρου Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων (ΚΕΝ).

Περισσότερες πληροφορίες για τα Κέντρα Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων (ΚΕΝ), τις ακριβείς ημερομηνίες και τις υποχρεώσεις αυτών που καλούνται για κατάταξη, παρέχονται από τις κατά τόπους Στρατολογικές Υπηρεσίες ή στο διαδικτυακό τόπο «www.stratologia.gr», μέσω του οποίου οι στρατεύσιμοι υποχρεούνται να εκτυπώσουν το Σημείωμα Κατάταξης.

Πηγή

«Νέος καταστατικός χάρτης» στις λαϊκές αγορές με τον νέο νόμο 5297/2026

Τις βασικές αλλαγές και τις σημαντικές ρυθμίσεις που περιλαμβάνει ο νέος νόμος 5297/2026 για τη λειτουργία των λαϊκών αγορών, αναφέρει η Παναττική Ομοσπονδία Σωματείων Πωλητών Λαϊκών Αγορών (ΠΟΣΠΛΑ), σε ενημερωτικό σημείωμά της για τα μέλη της, κάνοντας λόγο για «τομή» στον κλάδο και για ένα νέο, πιο σταθερό και ξεκάθαρο πλαίσιο λειτουργίας.

Όπως επισημαίνει η ομοσπονδία ο νέος νόμος προέκυψε ύστερα από πολύμηνες διαβουλεύσεις με την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Ανάπτυξης και αρμόδιους υπηρεσιακούς παράγοντες, με στόχο την αντιμετώπιση χρόνιων προβλημάτων που επηρέαζαν τη λειτουργία των λαϊκών αγορών.

Ακολουθούν τα βασικά σημεία του νόμου 5297/2026, τα οποία συνοψίζονται στα ακόλουθα:

• Όλες οι αρμοδιότητες για την ίδρυση, μετακίνηση, κατάργηση και επέκταση των λαϊκών αγορών μεταφέρονται αποκλειστικά στον φορέα λειτουργίας αγορών.
• Τα σωματεία, μέσα σε 4 μήνες, προχωρούν σε διαγράμμιση και καταγραφή των κενών θέσεων, καθώς και στη συγκέντρωση αιτημάτων βελτίωσης από τους πωλητές.
• Καταργείται η διαδικασία ανανέωσης των αδειών.
• Οι λαϊκές αγορές οργανώνονται πλέον με κορμούς (Α’ Πειραιά, Β’ Πειραιά, Γ’ Πειραιά, Α’ Αθηνών κ.λπ.).
• Επιτρέπονται αλλαγές αγορών μέσα στον ίδιο κορμό, καθώς και αμοιβαίες αλλαγές μεταξύ πωλητών.
• Επαναφέρονται ημέρες δραστηριοποίησης σε πωλητές που είχαν διαγράψει ημέρα.
• Δίνεται δυνατότητα αναπλήρωσης Α’ βαθμού συγγένειας για ένα έτος.
• Δίνεται δυνατότητα υποβοήθησης από συγγενείς Α’ και Β’ βαθμού για ένα έτος.
• Η αναπλήρωση αποκλειστικά από δηλωμένο βοηθό περιορίζεται στους 3 μήνες.
• Στις προκηρύξεις αδειών, οι βοηθοί μοριοδοτούνται με 30 μόρια.
• Στη μεταβίβαση άδειας λόγω θανάτου, το χρονικό όριο αυξάνεται από 6 σε 12 μήνες.
• Δίνεται δυνατότητα ρύθμισης οφειλών έως 36 μήνες.
• Στις νέες προκηρύξεις αδειών προβλέπεται ποσοστό 50% επαγγελματικών και 50% παραγωγικών αδειών.
• Οι λαϊκές αγορές που απαρτίζονται αποκλειστικά από παραγωγούς ιδρύονται μόνο από τον φορέα λειτουργίας λαϊκών αγορών.
• Δίνεται, πλέον, με πρόβλεψη του υπουργείου Ανάπτυξης, η δυνατότητα μετατροπής αδειών από παραγωγική σε επαγγελματική σε όλη την επικράτεια, χωρίς πρόσθετα κριτήρια, για συγκεκριμένο διάστημα τεσσάρων μηνών, ως μία επιλογή που μπορεί να αξιοποιηθεί ανάλογα με τις ανάγκες κάθε επαγγελματία.

Η ομοσπονδία χαρακτηρίζει το νέο νόμο «νέο καταστατικό χάρτη» για όλο τον κλάδο, υπογραμμίζοντας ότι αντιμετωπίζονται δυσλειτουργίες του παρελθόντος, ενώ τονίζει ότι εξακολουθούν να υπάρχουν ζητήματα που χρειάζονται περαιτέρω βελτιώσεις.

Πηγή

Πρόσκληση υποψηφίων για ηλεκτρονική υποβολή δικαιολογητικών

Προκειμένου να καταρτιστούν οι προσωρινοί πίνακες κατάταξης και διοριστέων της Προκήρυξης 2Κ/2026 του ΑΣΕΠ (Φ.Ε.Κ. 9/16.02.2026/τ. Α.Σ.Ε.Π.) που αφορά στην πλήρωση με σειρά προτεραιότητας 1.696 θέσεων μόνιμου προσωπικού σε φορείς του Υπουργείου Υγείας και προσωπικού με σχέση εργασίας Ιδιωτικού Δικαίου Ορισμένου Χρόνου διάρκειας 3 ετών στο Γενικό Νοσοκομείο Παπαγεωργίου (Ν.Π.Ι.Δ.) Τεχνολογικής και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 28 του ν.4765/2021 (Α΄6), το ΑΣΕΠ καλεί τους υποψηφίους που περιλαμβάνονται στους πίνακες της παρούσας Ανακοίνωσης, οι οποίοι, ανά κατηγορία και κλάδο/ειδικότητα, προηγούνται στους πίνακες κατάταξης με βάση τη συνολική τους βαθμολογία, σύμφωνα με τα δηλωθέντα στην ηλεκτρονική τους αίτηση στοιχεία, να υποβάλουν ηλεκτρονικά τα απαιτούμενα δικαιολογητικά, ακολουθώντας τις οδηγίες που παρέχονται στην Προκήρυξη (Κεφάλαιο Δ΄ Παράρτημα Β΄).

Η προθεσμία της ηλεκτρονικής υποβολής των δικαιολογητικών (Β΄ Στάδιο) λήγει στις 21 Μαΐου 2026 ημέρα Πέμπτη και ώρα 14:00.

Τονίζεται ότι, οι υποψήφιοι που περιλαμβάνονται στον πίνακα της παρούσας Ανακοίνωσης και οι οποίοι δεν θα αποστείλουν στο ΑΣΕΠ ηλεκτρονικά τα απαιτούμενα κατά περίπτωση δικαιολογητικά εντός της προαναφερόμενης προθεσμίας, θα αποκλειστούν από την περαιτέρω διαδικασία.

Διευκρινίζεται ότι, σύμφωνα με σχετική σύσταση του υπευθύνου Προστασίας Δεδομένων, οι υποψήφιοι εμφανίζονται μόνο με τον αριθμό μητρώου υποψηφίου, ο οποίος αναγράφεται και στην ηλεκτρονική τους αίτηση.

Οι ειδικότητες

Οι ειδικότητες που ζητούνται είναι οι εξής:

Ειδικότητες Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (ΤΕ)

• ΤΕ Βιοϊατρικής Τεχνολογίας
  • ΤΕ Τεχνολογίας Ιατρικών Οργάνων
• ΤΕ Βιοϊατρικών Επιστημών
  • ΤΕ Ιατρικών Εργαστηρίων
  • ΤΕ Οδοντοτεχνιτών
  • ΤΕ Ραδιολογίας – Ακτινολογίας
• ΤΕ Διαιτολογίας
• ΤΕ Διοικητικού – Λογιστικού
  • ΤΕ Διοίκησης Μονάδων Υγείας και Πρόνοιας
  • ΤΕ Διοικητικού – Λογιστικού
  • ΤΕ Λογιστικού
• ΤΕ Επισκεπτών Υγείας
• ΤΕ Εργοθεραπείας
• ΤΕ Κοινωνικής Εργασίας (Κοινωνικών Λειτουργών)
• ΤΕ Λογοθεραπείας
• ΤΕ Μαιευτικής
• ΤΕ Μηχανικών
  • ΤΕ Ηλεκτρονικών
  • ΤΕ Ηλεκτρολόγων Μηχανικών
  • ΤΕ Μηχανολόγων Μηχανικών
  • ΤΕ Πολιτικών Μηχανικών
• ΤΕ Πληροφορικής (Software ή Hardware)
• ΤΕ Τεχνολόγων Τροφίμων
• ΤΕ Φυσικοθεραπείας

Ειδικότητες Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (ΔΕ)

• ΔΕ Βοηθών Ιατρικών και Βιολογικών Εργαστηρίων
• ΔΕ Βοηθών Οδοντοτεχνιτών
• ΔΕ Βοηθών Φαρμακείου
• ΔΕ Διοικητικού – Λογιστικού
• ΔΕ Κλιβανιστών – Απολυμαντών – Αποστειρωτών
• ΔΕ Οδηγών
• ΔΕ Πληροφορικής
  • ΔΕ Προσωπικού Η/Υ
• ΔΕ Πληρωμάτων Ασθενοφόρων
• ΔΕ Πληρωμάτων Ασθενοφόρων (ΕΚΑΒ)
• ΔΕ Προσωπικού Εστίασης
  • ΔΕ Μαγείρων
• ΔΕ Τεχνικού
  • ΔΕ Αμαξωμάτων (Φανοποιών)
  • ΔΕ Δομικών Έργων
  • ΔΕ Ηλεκτρολόγων
  • ΔΕ Ηλεκτρονικών
  • ΔΕ Ηλεκτροτεχνιτών
  • ΔΕ Θερμαστών
  • ΔΕ Μηχανοτεχνιτών
  • ΔΕ Μηχανοτεχνιτών Συντηρητών Μηχανών Εσωτερικής Καύσης (ΜΕΚ)
  • ΔΕ Υδραυλικών
  • ΔΕ Ψυκτικών
• ΔΕ Χειριστών – Εμφανιστών Ακτινολογικών Εργαστηρίων

Το πρόγραμμα «Rethymno – Zero Waste Home» εφαρμόζεται πιλοτικά με καφέ κάδους για οργανικά απόβλητα σε 20 σημεία της Άνω Καλλιθέας, με συμμετοχή άνω των 150 νοικοκυριών

Την ενίσχυση των παρεμβάσεων καθαριότητας και διαχείρισης απορριμμάτων ενόψει της τουριστικής περιόδου επιταχύνει ο δήμος Ρεθύμνης, δίνοντας παράλληλα έμφαση στη χωριστή συλλογή βιοαποβλήτων και στη μείωση της ταφής απορριμμάτων τα επόμενα χρόνια.

Σε ανάρτησή του, ο αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος Ρεθύμνης Στέλιος Σπανουδάκης παρουσιάζει τις παρεμβάσεις που υλοποιήθηκαν το τελευταίο δίμηνο μέσω της πρωτοβουλίας «REgreen News», σημειώνοντας ότι στόχος είναι να υπάρχει μια «πραγματική εικόνα για όσα γίνονται στο Ρέθυμνο, τι αλλάζει, τι χρειάζεται ακόμη δουλειά και ποιες είναι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζονται καθημερινά».

Όπως αναφέρει, ενόψει της θερινής περιόδου προχώρησαν παρεμβάσεις στο κέντρο της πόλης, στην παραλιακή ζώνη, στις ακτές και στην Παλιά Πόλη, με στόχο τη βελτίωση της καθημερινότητας κατοίκων και επισκεπτών.

Στο πλαίσιο αυτό, υπεγράφη η σύμβαση για την τοποθέτηση νέου ζεύγους υπόγειων κάδων στην πλατεία Τεσσάρων Μαρτύρων, ενώ στον παραλιακό πεζόδρομο αντικαταστάθηκαν φθαρμένοι κάδοι με νέα καλαίσθητα καλαθάκια απορριμμάτων.

Παράλληλα, ολοκληρώθηκε ο καθαρισμός του ανατολικού παραλιακού μετώπου από τη Μαρίνα έως τα όρια του δήμου Μυλοποτάμου, ενώ συνεχίζονται οι εργασίες στο δυτικό μέτωπο, με στόχο έως τα τέλη Μαΐου να έχει καθαριστεί το σύνολο της ακτογραμμής. Την ίδια στιγμή βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες καθαρισμού βλάστησης και κλαδιών κατά μήκος των παραλιακών δρόμων, στο πλαίσιο δράσεων πυροπροστασίας και οδικής ασφάλειας.

Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται και στη διαχείριση αποβλήτων στην Παλιά Πόλη και στις τουριστικές επιχειρήσεις. Όπως γνωστοποιεί ο κ. Σπανουδάκης, πραγματοποιήθηκε συνάντηση με εκπροσώπους των ξενοδόχων Ρεθύμνου για τον σχεδιασμό πρακτικών λύσεων στη διαχείριση των παραγόμενων αποβλήτων, ενώ ο δήμος προμηθεύτηκε νέο απορριμματοφόρο διπλής υποδοχής για τη χωριστή συλλογή οργανικών και σύμμεικτων αποβλήτων στην περιοχή της Παλιάς Πόλης.

Στο μεταξύ, από τις 4 Μαΐου ξεκίνησε πιλοτικά το πρόγραμμα «Rethymno – Zero Waste Home» με την τοποθέτηση καφέ κάδων σε 20 σημεία της ‘Ανω Καλλιθέας για τη συλλογή υπολειμμάτων τροφών. Σύμφωνα με τον δήμο, ήδη περισσότερα από 150 νοικοκυριά συμμετέχουν στο πρόγραμμα.

Όπως επισημαίνεται στην ίδια ανάρτηση, βασικός στόχος είναι έως το 2028 η ταφή απορριμμάτων να περιοριστεί κάτω από το 20%, μέσα από την ενίσχυση της ανακύκλωσης και της χωριστής συλλογής βιοαποβλήτων.

Παράλληλα, ενισχύεται και η υπηρεσία καθαριότητας μέσω προσλήψεων προσωπικού ορισμένου χρόνου μέσω ΑΣΕΠ. Συγκεκριμένα, αναμένεται να ενταχθούν 28 εργαζόμενοι καθαριότητας, δύο οδηγοί απορριμματοφόρων, ένας οδηγός λεωφορείου, ένας χειριστής, ένας μηχανοτεχνίτης οχημάτων και ένας διοικητικός υπάλληλος.

Πηγή: Αθηναϊκό/ Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

Το επίκεντρο της σεισμικής δόνησης εντοπίστηκε στον θαλάσσιο χώρο δυτικά του νησιού 

Ισχυρός σεισμός αναστάτωσε τους κατοίκους της Κω το βράδυ της Κυριακής (10/5).

Σύμφωνα με την αυτόματη λύση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών η σεισμική δόνηση σημειώθηκε στον θαλάσσιο χώρο δυτικά του νησιού και είχε ένταση 4,4 βαθμούς της κλίμακας Ρίχτερ.

Το επίκεντρο της σεισμικής δόνησης εντοπίστηκε 22χμλ δυτικά νοτιοδυτικά της Κεφάλου στην Κω, ενώ το εστιακό βάθο εκτιμάται στα 142χλμ.

Πηγή