Στην αντεπίθεση πέρασε ο Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος, σχετικά με της αναφορές του Αρχιεπισκόπου για τον ίδιο αλλά και τον Μητροπολίτη Ταμασού, τους οποίους και χαρακτήρισε προτεστάντες, εξαιτίας της στάσης που τηρούν για το θέμα του αυτοκέφαλου της Ουκρανικής Εκκλησίας.
Όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτης Κύκκου, ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρεται προς το πρόσωπό του με ανεπίτρεπτους χαρακτηρισμούς.
«Σε ό,τι αφορά τους χαρακτηρισμούς, με τους οποίους στιγματίζει εμέ και άλλο Ιεράρχη, ως «προτεστάντες» και «εκτός Εκκλησίας», αυτό καταστρατηγεί κάθε ίχνος εκκλησιολογικής δεοντολογίας και αδελφικής συμπεριφοράς», σημειώνει μεταξύ άλλων.
Αυτούσια η ανακοίνωση του Μητροπολίτη Κύκκου:
Αναφορικά με το Β΄ μέρος της συνέντευξης του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου στην εφημερίδα «Πολίτης», Δευτέρα 6 Ιουνίου 2022, έχουμε να δηλώσουμε τα ακόλουθα:
Στην εν λόγω συνέντευξή του ο Μακαριώτατος, μεταξύ άλλων, αναφέρεται και στο πρόσωπό μου με ανεπίτρεπτους χαρακτηρισμούς.
Γι’ αυτό, επειδή οι εν λόγω αναφορές προκαλούν ερωτηματικά, αν όχι και σκανδαλισμό των πιστών, γι’ αυτό η δικαιοσύνη επιβάλλει να δοθεί απάντηση για την αποκατάσταση της αλήθειας και της Αρχιερατικής μου αξιοπρέπειας. Κατ’ αρχή, σε ό,τι αφορά το Ουκρανικό ζήτημα και τη θέση της Εκκλησίας της Κύπρου στο όλο θέμα, το οποίο θίγει ο Μακαριώτατος, ο ίδιος γνωρίζει πολύ καλά, ότι υπάρχουν δύο ομόφωνες Συνοδικές αποφάσεις (12 Φεβρουαρίου και 9 Σεπτεμβρίου 2020), οι οποίες και διαλαμβάνουν την τήρηση ουδετερότητας στο εν λόγω ζήτημα. Ο ίδιος, απ’ ότι φαίνεται και από τη συνέντευξή του, είμαι βέβαιος, ότι θα θυμάται τις θέσεις αυτές της Συνόδου, στο υπ’ αναφορά θέμα. Γι’ αυτό και με ευθύτητα του υποβάλλομε: Ποιος παραβίασε τις εν λόγω αποφάσεις ερήμην της Συνόδου, κατά το συλλείτουργο (24 Οκτωβρίου 2020) στην Ιερά Μονή Χρυσορρογιατίσσης, όπου και εγένετο η χειροτονία του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου
Παγκρατίου, μνημονεύοντας τον Επιφάνιο;
Ασφαλώς, ο ίδιος!
Σε ό,τι αφορά τους χαρακτηρισμούς, με τους οποίους στιγματίζει εμέ και άλλο Ιεράρχη, ως «προτεστάντες» και «εκτός Εκκλησίας», αυτό καταστρατηγεί κάθε ίχνος εκκλησιολογικής δεοντολογίας και αδελφικής συμπεριφοράς. Και πάντως, χάριν της αλήθειας, δηλώνουμε, ότι ουδέποτε υπήρξε τέτοιος διάλογος μεταξύ μας. Παραβάτες είναι όσοι παραχαράσσουν ή περιφρονούν τους εκκλησιαστικούς κανόνες και τα εκκλησιαστικά θέσμια.
Παρά τον δεδομένο σεβασμό μας προς το πρόσωπο του Μακαριωτάτου και το εμπερίστατο της υγείας του, με λύπη αναφέρομε ότι ο Μακαριώτατος, δυστυχώς, επαναλαμβάνει εαυτόν, σε ό,τι αφορά τη σπίλωση προσώπων και την παραποίηση γεγονότων.